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发布日期:2024-09-06 11:09 点击次数:150
《东方杂志》第25卷第21号封面琢磨
《东方杂志》第26卷第18号封面琢磨
《东方杂志》第24卷第2号封面琢磨
《东方杂志》第25卷第14号封面琢磨
【书衣之好意思】
在20世纪早期的书本、期刊装帧琢磨中,经常能看到琢磨者对于传统文化资源的妙用。除了讹诈书道及好意思术字藏匿书衣,艺术家还额外深爱对于传统图案元素的应用。《东方杂志》的封面琢磨就是其中的代表。
《东方杂志》动作20世纪早期缺欠的抽象性刊物,由商务印书馆于1904年在上海创办,至1948年终刊,共注销四十四卷,记载历史变迁,包罗万象,在其时影响颇大。
陈之佛是我国着名的现代好意思术耕种家、工艺好意思术家、画家,与于非闇有着“南陈北于”的好意思誉。因其在工笔花鸟画规模的卓越设立,东说念主们经常忽略他在书本装帧琢磨方面的推论与询查。1916年,陈之佛毕业于杭州甲种工业学校机织科,后留校讲明图案课,曾赴日本东京好意思术学校工艺图案科学习。1925年,归国后的陈之佛在上海福生路创办了中国第一所从事图案琢磨的机构“尚好意思图案馆”,尝试进行丝绸染织图案等的琢磨处事。
1925年至1930年,陈之佛应邀为《东方杂志》第22卷至第27卷进行装帧琢磨。在《东方杂志》第22卷第11号的封面琢磨中,陈之佛以汉代画像砖中的车马、东说念主物及鸟类图形动作藏匿;在第24卷第2号的封面上,传统如意祥云纹样组成的图形组成了当但是敷裕诗意的琢磨预料;第25卷第14号的封面琢磨别具境界,艺术家以仿若金漆画的风光,在黑底上以金线勾画出一女子倚着一只鹿千里想的气象,别开生面。
彩陶、瓦当、画像砖,或是敦煌壁画中的纹样,云锦和刺绣上的藏匿,甚而是古希腊陶瓶上的形象,古埃及或波斯藏匿画上的图案……陈之佛对中西艺术敩学相长,真切询查。他的琢磨并非凭联联想,而是说明藏匿需要进行构想,将经典纹样元素和具有民族格调的图案融入其中,尽显民族气魄。驻扎艺术性和风光感的画面组成,与“集字”的杂志封面题字有机和会,雅瞻念顿生。陈之佛也因其分解的琢磨格调在其时的出书界名声大噪。
化古为今,独创己风,陈之佛在同期代的装帧琢磨家中,对图案的讹诈可谓不落俗套。丰子恺称其为“中国最早之图案询查者”。他以“图案学”的发展和构建为中枢,领衔中国现代琢磨的斥地,是具有代表性的奠基者。同期,陈之佛额外驻扎图案的民族传统,在表面上屡次进行评释。他曾在《图案法ABC》中指出:“询查古代的作品,只在藏匿形势的历史常识上着想,也曾不及的,应该询查畴昔的作品中所含的诸原则,东说念主类和图案的关连,一种图案与其时东说念主民的生计和逸想,究竟在怎么条目之下才产生的。对于这等的询查,是最切要,况且亦然最成心的。”
晚年的陈之佛,在援引中国画论的基础上,归纳阐释了图案的风光与艺术握住法例,即“乱中见整、个中见全、平中求奇、熟中求生”。这“十六字诀”刀刀见血,内涵丰富,揭示了艺术握住的玄机,成为创作的指路明灯,对于现代琢磨仍然具有缺欠的价值和意思意思。
(本报记者田呢整理)
《东方杂志》 书本琢磨:陈之佛 商务印书馆出书