罗马东谈主顺服了东方，同期也被东方的迂腐好意思丽所背叛——拉丁语

发布日期：2024-11-14 14:23    点击次数：58

罗马东谈主顺服了东方，同期却被希腊化东方的迂腐好意思丽所背叛。罗马宗教体系对东地中海诸民族的宗教珍贵所产生的影响相当有限。在其他念念想文化方面，情况亦是如斯。不错说，在宗教文化范畴，希腊东谈主是罗马东谈主的安分。那么，行动顺服者的言语拉丁语在东地中海宇宙是否也濒临着雷同的局限性？相对于东方浩繁原土言语和希腊语，拉丁语处于何种地位？这些问题在一定进程上不错体现出罗马东谈主在文化范畴抓行统治的深度与广度，因而值得深念念。

一、在战略上饱读吹拉丁语的传播

1.拉丁语的使用和推行得到罗马官方的饱读吹与援救

凭据古典作者的纪录，罗马中央政权对于拉丁语的使用相当疼爱。在苏维托尼乌斯的记叙中，提比略不肯意在元老院使用希腊外来词。他同期指出，这位天子谢却士兵作念希腊语证词。苏维托尼乌斯还纪录了克劳狄对拉丁语的援救气派。克劳狄将一位出身于利西亚地区的希腊昭着从陪审员名单中删除，并掠夺了他的罗马公民权，只是是因为他不懂拉丁语。

在公元1世纪的作者瓦莱里乌斯·马克西穆斯的笔下，不错找到罗马天子遴选这些作念法的原因：其指标是欲使拉丁语在统统民族中齐受到更为平庸的尊重。也正因如斯，古时候的行政主座在恢复希腊东谈主的时候只使用拉丁语，不仅在罗马城，在希腊和亚洲亦然如斯作念法。

在罗马统治的影响下，一些拉丁语词汇干涉东方言语体系之中。罗马东谈主名也被东方东谈主摄取，在千千万万的铭文与纸莎草文献上出现了罗马－希腊夹杂定名法，主如若借用罗马皇室的名字，同期保留希腊语姓氏。拉丁语名字越来越多地出刻下大师记录中，这是一种罗马化体式。同期，一些拉丁语的官方用语也被希腊语或东方言语借用。但是，罗马中央政权天然贯注拉丁语，饱读吹、无意以至强制拉丁语的使用，却并未遴选具体步调进行宣传和纵情推行。比如，在东地中海地区，罗马东谈主并莫得平庸开设拉丁语学校。

2.拉丁语在东地中海宇宙是政府与部队的官方用语

处置行省的罗马行政官员使用的天然是拉丁语。对于那些来自希腊宇宙、不仅享有罗马公民权，何况行动骑士或元老干涉帝国干事体系的东谈主，势必需要特地老练拉丁语。督察在行省中的罗马部队士兵，出于责任所需，也应会读写拉丁语。部队使用拉丁语使之与广博市民永诀开来，从而突显出其行动罗马国度机关的特质。但是，罗马官员在与当地东谈主进行疏导交流时，如故会时常使用希腊语。

雷同，天然在罗马从东方原土招募新兵以后的数个世纪中，罗马部队仍然以拉丁语为官方言语，但在部队中入伍的士兵的母语或私东谈主用语却是希腊语或地点方言。除此除外，在罗马东部行省的广博住户中，说拉丁语的东谈主口主如若来自西部地区。是以，只须在罗马老兵从属国中，拉丁语才是东谈主们的日常用语。比如，在以法学著称的贝里图斯，其来自于西部地区的法学家不错用拉丁语流利地抒发。此外，在领有大齐说拉丁语的东谈主口的城市中，说希腊语或闪米特语的东谈主在某种进程上也学习一些拉丁语，以便与说拉丁语的东谈主交流。

3.拉丁语在东地中海地区的使用主如若行动书面用语

各地的军事性碑铭，牵记天子、总督等高档官员的谨记献辞与墓志铭，经常齐会礼聘使用拉丁语。另外，某些关乎罗马公民的法律文献、罗马公民的出身证明和遗嘱、建筑铭文等也必须使用拉丁语，即便这些公民可能并不会拉丁语。因而，比较于希腊语和东方原土言语，拉丁语在某种意念念上领有“愈加精致的地位”。

在罗马从属国贝里图斯与赫里奥波利斯，一直到公元4世纪，拉丁语齐是最广为使用的书面言语。在杜拉发现的与部队陆续连络的大部分纸草文献也齐是用拉丁语书写的。但是，拉丁语行动书面语的平庸使用，并不成代表拉丁语白话传播的广度。因为竖立碑铭的东谈主并不一定把拉丁语行动日常用语，他们以至不一定意志拉丁语。正如有学者指出的，拉丁语的出现并不暗示当地东谈主说这种言语，而必须被视为城市住户效忠于罗马帝国的一个姿态或一种宣称。

二、在施行中拉丁语濒临的逆境

1.原土言语阻隔了拉丁语向广博人人和乡村地区传播

在小亚细亚地区，有翰墨纪录的言语很早即已出现。其中既有印欧语，也有非印欧语。安纳托利亚东南部住户使用的胡利安语和赫梯语是最早出现的原土言语，其中最早为东谈主所知的胡利安语文本本事约莫为公元前20世纪，而对于赫梯语的第一个书写文本则可追思至约莫公元前17世纪。

胡利安语黑白印欧语，赫梯语则属于印欧语系，它们齐主要使用楔形翰墨进行书写。在这两种言语磨灭以后，小亚细亚又出现了其他几种原土言语。与胡利安语有着共同发源的乌拉尔图语，出现于公元前9世纪至前7世纪，在安纳托利亚东部地区通行，也摄取楔形翰墨书写。卢维语也在公元前10世纪早期再次出刻下安纳托利亚南部和叙利亚北部，用象形翰墨书写。

利西亚语在公元前10世纪中世出刻下安纳托利亚西南部地区；利底亚语约莫在公元前７世纪出现于小亚细亚西部海岸地区；卡里亚语也出现于公元前7世纪，这是居住在利西亚地区和利底亚地区之间的东谈主们所使用的言语。弗里吉亚语是公元前10世纪出刻下小亚细亚的一种印欧语，它包括古弗里吉亚语，以及在公元当先几个世纪出现的新弗里吉亚语。

此外，小亚细亚地区的土著言语还包括列考尼亚语、好意思西亚语、皮西迪亚语，等等。有一些原土言语在历史发展历程中陆续磨灭，但还有许多言语在罗马统治时代得到沿用，比如列考尼亚语、皮西迪亚语和新弗里吉亚语等。

在亚好意思尼亚和外高加索地区，那儿的住户也有属于我方的言语体系。亚好意思尼亚语属于印欧语系，当先是在公元前6世纪晚期的一篇波斯铭文中被阐明的。在亚好意思尼亚北部、小亚细亚东北部角落地带，一直延长到外高加索地区，那儿的东谈主们使用非印欧语系的格鲁吉亚语。亚好意思尼亚语和格鲁吉亚语齐是在公元5世纪才酿成书面翰墨，但在此之前，它们行动白话，早已被当地东谈主使用。凭据古典史料纪录，在罗马帝国时代，格鲁吉亚语依然出现了。马尔库斯·福隆托是罗马天子马可·奥勒留的安分，他在写给安东尼·坦护的一封书信中，指出伊伯利亚东谈主说他们我方的言语。这封书信也许是对格鲁吉亚语白话的最早纪录。

在叙利亚地区，大部分住户使用闪米特语。在库姆兰古迹中出土的大多数宗教档册齐是闪米特语文本。闪米特语又包含有不同的言语：阿拉好意思语、希伯来语和原始阿拉伯语。其中阿拉好意思语在各种原土言语中居于主导地位，它包括不同的方言，比如纳巴泰方言、帕尔米拉方言、哈特拉方言、埃德萨方言和佩特拉方言等等。在帕尔米拉，不错笃定日历的、最早用方言刻写的铭文出自公元前44年，在哈特拉则出自公元1世纪下半叶。因而，有铭文证明的阿拉好意思语方言出现的本事较晚。

尽管如斯，这些方言本色上一定是从很早的时代就依然存在了。此外，最早的古典叙利亚语也摄取阿拉好意思语的体式，属于阿拉好意思语族的一支。叙利亚语是在幼发拉底河以东及沿河地区通行的言语，出现于公元1世纪。希伯来语是犹太民族的言语，不外，在犹太地区，东谈主们普遍礼聘使用阿拉好意思语。只是在举行和参加宗教礼拜典礼的时候，希伯来语才被使用。原始阿拉伯语是在叙利亚中部和南部地区的游牧部落中流行的言语，包括萨法伊提克语和塔穆狄克语。

在广袤的东地中海地区，经过恒久发展演化而来的如斯繁复各种的原土言语，不可能全齐被拉丁语所取代。尤其是在强大的乡村地带和山区，那儿的绝大多数住户很可能并不识字，而他们的白话势必是代代相传的方言。

2.更早传入东方的希腊语在城市住户中与拉丁语酿成了抗衡之势

希腊语在东地中海地区的白话和书面语中齐占据相当迫切的位置。比如，出自叙利亚地区的铭文贵府便主如若用希腊语书写的。天然除了希腊语外，各个地区齐领有属于我方的言语或方言，但跟着希腊文化的推广，东方许多原土言语齐在不同进程上受到了希腊字母体系的影响。早在公元前10世纪早期，希腊字母即运转对小亚细亚地区产生影响。比如，利西亚语、利底亚语和卡里亚语天然使用它们我方的字母书写，但这些字母齐是从希腊字母改编而来的。弗里吉亚语与希腊语的相干更为密切。古弗里吉亚语是用改编自希腊字母的字母表进行书写的，而新弗里吉亚语更是平直摄取希腊字母书写。

希腊语轻视发展成为东地中海地区城市住户的通用语。它主如若行动书写用语、档案用语和通讯用语。在罗马统治时代，统统这个词小亚细亚齐使用希腊语，以至在偏远地区和乡村也使用希腊语。在小亚细亚的希腊城邦中，希腊语行动城市住户的母语被广为愚弄。比如，位于爱琴海沿岸的以弗所，从古代运转即是一座迫切的希腊城邦，它的言语一直齐是希腊语。

再如，潘菲利亚的佩尔吉和西德当先可能是赫梯东谈主的城市，但在罗马统治往日的数个世纪就宣称得回了希腊城市的地位，在这些城市中，希腊语亦然常用语。在叙利亚地区，希腊语是跟着塞琉古王国和托勒密王国统治的修复而被引入的。其中有些城市，比如阿帕好意思亚、加达拉和阿斯喀隆，还产生了得回东谈主们高度认同的希腊智者。在巴勒斯坦隔壁的城市中，希腊语也成为表层非犹太东谈主的日常用语。在库姆兰的古迹中，咱们发现了一些用希腊语书写的宗教文本。

在犹太沙漠地区发现的公元2世纪早期的书信和法律文档，昭着是用希腊语、希伯来语和阿拉好意思语三种言语写成的。此外，希腊语在学校中也被广为使用。然则，希腊语并未达到栽植的进程，居住在乡村地区和出身社会底层的东谈主对希腊语的了解进程相对较低。在高加索地区，最早从公元2世纪运转，精英阶级才将希腊语行动主要的用语。

3.拉丁语对东方行省住户的影响通常流于名义

在拉丁语和拉丁文化的影响下，希腊语和东方原土言语势必会招揽和摄取某些拉丁语词汇，同期产生了翰墨转译和借用的气候。但是，这么的作念法并不暗示拉丁语产生了深刻的影响，拉丁名词的摄取只是一种名义体式。天然许多东方行省住户齐运转摄取罗马东谈主的名字。然则，在书写罗马名字时，他们依然时常使用希腊字母，而非拉丁字母。

因而，拉丁语不同于希腊语，它天然在交流畅信和铭文中弘扬了迫切作用，但从未被平庸使用。诚然，在元首制时代，跟着以弗所这么的大齐市成为巡回审判中心、总督驻地和天子珍贵中心，拉丁语也行动政府用语被引入。但是，在浩繁希腊城市和其他原土城市中，拉丁语并未得回主导地位。举例，在图拉真时代，安条克城的钱币铭文中，希腊语取代了拉丁语。

大齐外侨到东方的意大利东谈主对于拉丁语的传播也莫得弘扬昭着的作用。跟着第一代、第二代外侨的离世，意大利外侨后裔在坚决的希腊化文化的包围之下，很快打消了拉丁语的使用。以至在东地中海地区的从属国中，罗马文化也出现了阑珊的迹象。在罗马从属国托勒麦斯和海滨的凯撒利亚，均未出现拉丁语的官方铭文。这些从属国在一定进程上被希腊化，以至被称为希腊城市。

追忆

罗马在宗教文化范畴的战略可谓张弛有度。在宗教上，以天子珍贵确保行省住户对天子和帝国统治的诚意。同期，对东地中海地区的希腊化宗教珍贵和一神教总体上遴选包容的气派，促进了东西方宗教的发展和会。在文化上，以言语为典型案例，罗马政府疼爱拉丁语的地位，但并未限度希腊语和东方原土方言的使用与传播。许多罗马公民与政事精英，以至罗马天子齐精明希腊语。可见，东部行省在不同进程上收受了罗马文化身分，但与此同期，希腊化文化在罗马帝国统治下的地中海宇宙络续弘扬其坚决的影响力。

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